¿Se aproxima el mundo árabe a un apartheid religioso?

REUTERS / Saad Abobrahim

Hoy en día en el Oriente Próximo y África del Norte empiezan a estallar guerras religiosas de una envergadura equivalente al conflicto de los católicos y hugonotes en la Europa de los siglos XVI y XVII, destaca el columnista ruso Alexandr Kuznetsov.


Los tres años de primavera árabe no ofrecen muchas es
peranzas para pronósticos optimistas acerca del futuro de la región, insiste Kuznetsov en su columna en el portal Odnako. Egipto hizo un giro completo y volvió a una autocracia militar, pero bajo unas condiciones políticas y económicas mucho peores que durante la época de Hosni Mubarak. Actualmente, es un Estado en bancarrota, con una industria colapsada, un profundo déficit presupuestario, sin turismo y con disensiones entre los seguidores del islam radical y los Hermanos Musulmanes por una parte y el resto de la sociedad por otra. 

Libia dejó de ser un Estado: más bien es un conglomerado de tribus, clanes y agrupaciones criminales rivales que no dejan de enfrentarse entre sí. Insiste en que la profundización del caos que reina en el país puede resucitar ante Europa las amenazas olvidadas desde hace varios siglos. En particular, planteó la posibilidad de que reaparezca la piratería bereber en el Mediterráneo Occidental. 

Siria, que hace unos cuantos años era un país próspero, hoy en día está semidestruido y la situación parece estar en un callejón sin salida: el conflicto amenaza con convertirse en algo crónico y duradero, como la guerra civil en el Líbano que tuvo lugar entre los años 1975 y 1990, y extenderse también a los Estados vecinos, incluidos Jordania, Turquía, el Líbano e Irak.

Las guerras de religión

"Lo más horroroso es que la primavera árabe profundizó las contradicciones entre los grupos laicos e islamistas y también entre sunitas y chiitas", puntualiza Kuznetsov y destaca que Siria, en su momento el país más tolerante de la región, hoy en día vive bajo el temor a persecuciones religiosas. El terrorismo masivo por parte de los yihadistas, obligó a una quinta parte de los cristianos sirios a huir del país, mientras que están creciendo las tensiones entre sunitas y alauitas.

"Así la situación puede llegar hasta un nuevo apartheid", comenta el analista y añade que la propaganda del odio ya empieza a dar sus frutos en todo el mundo árabe. Como ejemplo, menciona la ola de ataques terroristas que está sacudiendo el Líbano. En un Estado que oficialmente está fuera de guerra alguna, los atentados se cobraron la vida de más de un centenar de personas a lo largo de medio año, lo que lleva a algunos a hablar de una nueva guerra civil en el país.

"A inicios del siglo XXI tenemos guerras de religión de una envergadura equivalente al conflicto de los católicos y hugonotes que sacudió Europa en los siglos XVI y XVII. Esto significa, entre otras cosas, que la región se está arcaizando rápidamente: las estructuras estatales se hacen menos eficaces. En algunos países, como Libia o Yemen, ya ni siquiera existen. En esta situación, en vez de una identidad nacional, prevalece la identidad vecinal, tribal o religiosa", subraya Kuznetsov.

El mapamundi árabe dentro de 10 años

Analizando las perspectivas de la región, el analista plantea que un escenario pesimista supone más caos y desintegración. Predice que Libia se fraccionará en dos o tres 'cuasi Estados', uno de los cuales, Cirenaica, donde se concentrarán los principales recursos petroleros del país, tarde o temprano acabará bajo el control de la Unión Europea. Una alternativa para Libia sería unirse a Egipto: en este caso, las inversiones en el petróleo podrían reanimar la economía egipcia, mientras que la administración realizada desde El Cairo pacificaría la rivalidad entre las tribus libias. Sin embargo, la inestabilidad política en el propio Egipto hace que este escenario sea imposible, destaca.

La desintegración de Siria también es muy probable. Si la guerra civil continúa, el Estado Islámico de Irak y el Levante (EIIL) formará un enclave sunita radical en el norte del país e intentará unirlo con varias provincias iraquíes. Las provincias en el sur formarán un Estado chiita, inclinado hacia Irán.

Si las provincias sunitas de Irak se unen con los territorios sirios bajo el control del EIIL, se radicalizará también el problema kurdo, subraya Kuznetsov. El Kurdistán iraquí se proclamará Estado independiente y atraerá a los kurdos sirios y turcos. Un Kurdistán independiente, probablemente se convertirá en un socio estratégico de EE.UU. e Israel, pronostica el analista.

Al mismo tiempo, el columnista admite que algunos cambios positivos también son posibles. Argumenta que Al Qaeda y sus simpatizantes no tienen futuro, ya que no cuentan con un programa político. Por otro lado, en el mundo árabe hay juventud que quiere independizarse de los extremistas islamistas y pueden unirse bajo una nueva doctrina. Sin embargo, no precisa cuál es la probabilidad de que se cumpla este escenario más optimista.

Texto completo en: http://actualidad.rt.com/actualidad/view/118841-apartheid-religioso-oriente-medio

Al-Assad al canal italiano ¨Rai news 24¨: el objetivo principal del Estado sirio es acabar con los terroristas y su ideología

Sep 29, 2013

Damasco, SANA

El presidente Bashar al-Assad afirmó en una entrevista concedida al canal italiano “Rai news 24” que el objetivo principal del Estado sirio actualmente se centra en el hecho de acabar con los terroristas y su ideología terrorista, resaltando que Siria después de la crisis será mejor.

Asimismo, señaló que la mayoría de los Estados europeos no tienen la capacidad de desempeñar un rol en la solución de la crisis en Siria, ya que carecen de los factores principales que los capacitan a desempeñar este papel.

El presidente ratificó el compromiso de Siria con la Convención Internacional sobre la Prohibición de Armas Químicas y su determinación de seguir adelante con la solución política, y de detener la violencia.

En lo siguiente va el texto completo de la entrevista:

Rai News : Señor Presidente, muchas gracias por recibirnos aquí. Es un momento muy importante, porque el Consejo de Seguridad de la ONU acaba de aprobar por unanimidad una resolución que pide a Siria eliminar por completo las armas químicas. ¿Se va a cumplir con esto?

El presidente al- Assad: En realidad, nos habíamos unido a un acuerdo internacional para la prevención del uso de armas químicas antes que esa resolución saliera a la luz. La parte principal de la iniciativa rusa se basa en la voluntad de hacerlo. Por lo tanto, no es la resolución. En realidad, se trata de nuestra voluntad. Por supuesto, tenemos la voluntad, porque en 2003 teníamos una propuesta en el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, para deshacerse de esas armas en el Medio Oriente, para tener una zona libre de armas químicas en el Oriente Medio. Así que, por supuesto, tenemos que cumplir, esta es nuestra historia: cumplimos con todos los tratados que firmamos.

Rai News : Entonces, sin límite en alguna medida?

El presidente al- Assad: estamos de acuerdo con todos los capítulos de la Convención para la Prohibición de Armas Químicas. No tenemos ninguna reserva. Es por eso que decidimos unirnos a la Convención.

Rai News: ¿Cómo cree que se va a organizar este tipo de desmantelamiento, que es muy complicado?

El presidente al- Assad: Esta pregunta debe ser dirigida a la propia Organización [para la Prohibición de Armas Químicas]. Por supuesto, nuestro papel es el de ofrecer los datos y facilitar sus gestiones. Pero creo que se trata de la parte técnica o aspectos de la aplicación, sobre cómo llegar a esos lugares, sobre todo donde hay terroristas que pueden poner algún obstáculo, y la otra cuestión es cómo deshacerse de los materiales.

Rai News : Permítanme especular sobre esto. Esto significa que usted va a ayudarlos y protegerlos. Porque ahora la seguridad es un tema muy importante aquí en Siria.

El presidente al- Assad: Por supuesto. Eso es evidente por sí mismo, sí.

Rai News: ¡señor Presidente, tratando de entender lo que va a pasar en Siria en los próximos días, semanas y meses, porque ahora el ataque, que estaba inminente hace unas semanas parece ser más distante. ¿Cómo se va a trabajar en este tiempo? ¿Cuál es su mapa de ruta?

El presidente al- Assad: Lo siento, ¿en cuanto a qué?

Rai News : Para las actividades políticas. Quiero decir, ¿cómo crees que vas a utilizar este tiempo?

El presidente al- Assad: Desde el comienzo de la crisis, dije que la actividad política o la solución, llámale como quieras, es una parte muy importante de la crisis. Pero cuando hay terrorismo, no se puede esperar que la solución política lo resolva todo. A pesar de eso, hay que continuar con la acción política, pero no hay ningún proceso todavía. Se trata de la reunión de los sirios alrededor de una mesa, para discutir el sistema político que ellos quieren, el futuro de Siria, y lo que acuerden, se someterá a un referéndum con el fin de contar con el aval del pueblo sirio en lo referente a cualquier parte del futuro de Siria , ya sea la Constitución o las leyes, o lo que sea . Eso es lo que hemos estado haciendo desde el inicio de la crisis, y esta es la misma acción que vamos a continuar mientras tanto.

Rai News: Volveremos más tarde al inicio de la crisis, pero permítame analizar este punto primero. O sea esto significa que van a discutir esto con la oposición también? E incluso con la oposición armada?

El presidente al- Assad: No, a los armados no les llamamos oposición sino terroristas. La oposición es una entidad política, es un programa político, es una visión política, se trata de la oposición. Si usted tiene armas y mata y destruye y asesina, esto no se llama oposición. Esto es lo que ustedes llaman terrorismo en todo el mundo y en todos los demás países. Así, podemos hablar con todos los partidos en la oposición. En cuanto a los militantes, si renuncian a las armas, estaremos dispuestos a discutir todo con ellos como cualquier otro ciudadano.

Rai News : Entonces, nos acercamos a Ginebra 2 y las conversaciones de paz, porque Ban Ki -moon , Secretario General de la ONU, dijo que es muy probable que en noviembre habrá una segunda reunión de Ginebra . ¿Está pensando en asistir a la misma personalmente?

El presidente al- Assad: Eso depende del marco de la reunión de Ginebra. Hasta el momento, dicha conferencia no está clara: ¿qué tipo de conferencia se va a celebrar, cuáles son los criterios reguladores de esta conferencia. Por lo tanto, tenemos que estar preparados como gobierno, pero no podemos decidir quién va a encabezar la delegación hasta que tengamos claro el marco y los criterios.

Rai News : Entonces, déjame preguntarte : ¿qué tipo de marco podría convencerlo de ir allí?

El presidente al- Assad : Como ya he dicho, que cualquier partido político podría asistir a la conferencia , pero no podemos hablar, por ejemplo, con al- Qaeda y sus ramificaciones o con organizaciones que están afiliadas a al- Qaeda, ni podemos hablar con terroristas . No podemos negociar con las personas que solicitan la intervención extranjera y la intervención militar en Siria.

Rai News : ¿Puedo simplemente nombrar Qatar y Arabia Saudita?

El presidente al- Assad : Voy a ser franco con usted , son estados clientes , sé que estoy hablando de los estados ahora . Si quieres hablar de estados, que son estados clientes; Su amo es Estados Unidos. Todos sabemos eso. Así que, si los Estados Unidos asisten, este es el socio principal y los demás son accesorios . Si quieres hablar de los partidos en Siria, no importan sus nombres , estoy hablando de su comportamiento durante la crisis. Eso es lo que podemos discutir - Sus comportamientos.

Rai News: Ya que la situación sobre el terreno es muy complicada, ¿podría también aceptar la idea de que algunas fuerzas internacionales de separación, para tratar de estabilizar la situación de alguna manera?

El presidente al- Assad : Esto no funcionará , porque no estamos hablando de dos países que luchan entre sí , como , por ejemplo , Siria e Israel, donde se tiene una línea, donde puede desplegarse fuerzas de las Naciones Unidas a ambos lados la frontera , digamos , o la línea de armisticio. Es completamente diferente. Usted está hablando de pandillas que podrían existir en todas partes en Siria , En cualquier ciudad, en el que no tiene una frontera o línea clara . Por lo tanto, incluso supongamos que aceptemos la idea - que no es aceptable para nosotros - ¿dónde se puede colocar esos soldados? Nadie puede dibujar un mapa. Usted necesita un plan claro. No hay ningún mapa claro. Hay bandas que vienen de todas partes, y ellos son los terroristas que deben ser combatidos, no aislados de las tropas sirias.

Rai News : Estábamos hablando de Ginebra 2 , y yo estaba pensando en Europa y el papel de Italia en este tipo de procesos . ¿Ve usted algún papel para Italia en esto?

El presidente al- Assad: Una vez más, quiero ser muy audaz aquí, muy contundente. Si queremos hablar sobre el papel de Italia, hay que verlo a la luz del papel europeo. Italia es independiente de la función Europea? Si no, ¿quién está liderando el papel de Europa? Y, tenemos que hablar de las relaciones entre la Unión Europea y el papel de Estados Unidos. ¿Europa es independiente de las políticas estadounidenses en la actualidad? He oído a muchos funcionarios europeos, que están convencidos de lo que estamos diciendo, pero no pueden dar cuenta de ello. Esta no es la primera vez, no sólo durante esta crisis.

Noticias Rai : Pero las cosas parecen cambiar muy rápidamente en estos días , porque sólo esta llamada telefónica entre el presidente Obama y el presidente iraní Rouhani , y lo que parece que el equilibrio en la región está cambiando de alguna manera. ¿No va a influir de alguna manera en lo que está pasando en Siria?

El presidente al- Assad: Creo que va a influir positivamente por muchas razones. En primer lugar, Irán es nuestro aliado. En segundo lugar, porque confiamos en los iraníes . En tercer lugar, porque los iraníes, como los sirios, al igual que muchos países del mundo, no confían en los estadounidenses, y creo que muchos de los aliados estadounidenses no confían en los gobiernos estadounidenses . Por lo tanto, para los iraníes acercarse a los estadounidenses no es un movimiento ingenuo, es un paso bien estudiado que se basa en la experiencia de los iraníes con los Estados Unidos desde la revolución de 1979 . Pero si los americanos son honestos acerca de este acercamiento, creo que los resultados serán positivos con respecto a las diferentes cuestiones, no sólo a la crisis siria, incluidos todos los problemas de la región.

Rai News: Usted sabe que cuando empezó la crisis y el ataque estaba tan cerca. Una acción importante fue dada por el Papa Francis en contra de la guerra. Y ahora, al hablar con la minoría cristiana aquí, encontré que todos están muy asustados. ¿Cuál va a ser su actitud hacia las minorías como los cristianos en los próximos años?

El presidente al- Assad : Siria es un crisol de culturas. Existía así, como lo es hoy porque es un crisol de culturas múltiples durante siglos , antes del cristianismo y después del cristianismo , antes del Islam y después del Islam . Si usted tiene algún cambio, el cambio dramático en la estructura demográfica y social de la sociedad siria, tendría un gran problema en relación con el futuro de Siria. No sé qué tipo de problema, porque es complicado que alguien pudiera pensar, y que afectará a los demás países de la región. Siria es un país laico y la sociedad siria es una sociedad secular. Secular significa mirar por todos los ciudadanos, independientemente de su religión, secta y etnia. Por lo tanto, creo que técnicamente estas minorías en Siria, especialmente los cristianos, a la luz de lo que está sucediendo recientemente - quema de iglesias, ataques a aldeas cristianas, los cristianos expulsados desus casas y hogares - en vista de ello, se trata de la crisis no es una cuestión siria , no es sólo un problema regional , debe ser un asunto internacional , especialmente para Italia y el Vaticano.

Rai News : ¿Cuál sería el escenario en el que se podría decidir que es el camino correcto a seguir para llevar barco a la orilla, y entonces decidir hacer algo más?

El presidente al- Assad: la primera parte, dos cosas. Como he dicho antes, el diálogo político es muy importante para discutir el futuro de Siria y el sistema político. El segundo es para detener la violencia al detener el contrabando y el envío de terroristas desde fuera de Siria , deteniendo el apoyo financiero, deteniendo el envío de todos los armamentos y apoyo logístico , porque si no tenemos éxito aquí, no lo podemos tener en la parte política de la solución del problema . En segundo lugar, después de resolver este problema, en cuanto a mí, mi posición , la única manera es la urna , porque aquí es donde el pueblo sirio puede decir quien quieran . Y para mí, yo oiga lo que el pueblo sirio quiere. No hay otra manera en cualquier país. Quiero decir, no es la decisión de cualquier grupo en Siria, que es la decisión de cada ciudadano sirio.

Rai News: ¿Vas a estar en las elecciones de 2014?

El presidente al- Assad: Antes de las elecciones de inmediato, si siento que el pueblo sirio así quiere presentaré mi candidatura. Si no, no lo haré.

Rai News : Señor Presidente , yo recuerdo el comienzo de su presidencia, y que se veía como un símbolo de esperanza para Siria , porque todo el mundo sabía que conocías el mundo, y que vino a darle modernidad y apertura a la sociedad . Los jóvenes, los intelectuales lo veían a Ud. de esta manera. Entonces, sucedió algo en el medio. ¿Cree usted que hay una posibilidad de que podría hacer algo tan radicalmente diferente para que pueda ser visto de nuevo en esa posición, y no como te ven en los últimos días?

El presidente al- Assad : Hay que hablar de los factores internos y los factores externos , porque eres parte de una región muy complicada en el mundo , sé que vamos a ser afectados , y no hay interacción diaria con nuestra periferia. El factor interno que consiste en que cuando termine de hablar de la reforma , no es la reforma del presidente o el gobierno, pues el gobierno y el presidente debe liderar la reforma , porque se trata de toda la sociedad, porque es una cuestión de cultura . No es sólo las leyes y la constitución. Las leyes y la Constitución son medios para el cambio, pero el cambio real pasa por el pueblo. Así, según funciona nuestra realidad, cuando hablas de miles de años de civilización, se habla de las costumbres,y tradiciones y la ética , y diferentes cosas que se relacionan con cada sociedad. Así, se avanzaba. No se puede decir que no hicimos nada. Algunas personas dicen que ello fue rápido, algunas personas dicen que es demasiado lento, esto es subjetivo. Cada uno lo ve a su manera. Pero al final, nadie puede decir que estamos en nuestra posición, porque nosotros avanzamos, podría ser lento, pero seguro. Esta es la primera parte.

En segundo lugar, hay que hablar de los obstáculos externos . Cuando me convertí en presidente, dos meses después, la Intifada en Palestina comenzó. Eso influyó en todos los países del mundo árabe. El proceso de paz había fracasado en realidad sólo unos pocos meses antes de que me convertí en presidente , y había un punto muerto. En tercer lugar, se produjo el 11-S , y tuvimos que pagar el precio, fuimos uno de los países que tuvieron que pagar el precio. Ellos invadieron Afganistán, estábamos en contra. Ellos invadieron Iraq, estábamos en contra. Y después de 2003, tras la invasión de Irak, Siria tuvo que pagar el precio, y hubo un embargo por los europeos y Occidente, y así sucesivamente. Sólo hubo un período artificial de la conciliación, digamos un poco de acercamiento entre Siria y los europeos occidentales y especialmente entre 2008 y 2011. ¿Por artificial? Debido a que estaba bajo la supervisión de los estadounidenses, que no era auténtico, porque no eran independientes. Y ahora tenemos la crisis. Cuando hablamos de reforma, sobre todo cuando hablamos de la reforma radical, se necesita un ambiente diferente. Usted tiene que estar cómodo económica, política e ideológicamente . No se olvide de considerar que uno de los factores externos e internos a la vez es la invasión de las malas ideologías de la región, incluyendo a Siria , y me refiero a la ideología de al- Qaeda que invadieron muchas comunidades de nuestra región , incluyendo parte de la sociedad siria . No se puede hablar de la reforma y la democracia, mientras haya ideologías que no aceptan al otro, porque la democracia, la democracia real significa aceptar a los demás. Para empezar, la aceptación del otro, especialmente en una sociedad plural. Por lo tanto, puedo decir que todavía estamos teniendo la misma voluntad de avanzar según funciona en ese sentido nuestra realidad. Por lo tanto, el alcance de la reforma se verá limitado por la realidad.

Rai News : te deseo todo lo mejor. Muchas gracias, señor presidente. Gracias por su tiempo y por recibirnos aquí.

Lynn A., Riyad Sh.Yamil.K.

Rebelión Abierta en el Sinaí, Siguen los Ataques contra Objetivos Militares en el Sinaí

La destitución de Mursi ha llevado a que se produzca una rebelión abierta de los grupos militantes en el Sinaí, una región agreste de 60.000 kilómetros cuadrados que escapa en gran medida al control de las autoridades de El Cairo.

Según diversas fuentes, los Hermanos Musulmanes disponen de suficientes aliados en la región que les pueden proporcionar ayuda para iniciar una lucha dirigida a recuperar el poder en Egipto. Varios grupos salafistas y vinculados a Al Qaida de Libia y Túnez han anunciado ya su disposición a prestar esta asistencia.

Al Qaida ha amenazado con enviar miles de combatientes a luchar contra los militares egipcios. El hermano del líder de Al Qaida y comandante de la organización en Egipto, Mohammed Zawahiri, ha difundido un comunicado donde advierte que llevará a cabo una campaña en contra de cualquier régimen que reemplace a los Hermanos Musulmanes en el poder.

Aunque, según los expertos, los Hermanos Musulmanes, como organización de masas en el país, tiene diferentes opciones a la hora de desestabilizar cualquier régimen post-Mursi instalado en el país, lo que parece cierto a estas alturas es que en el Sinaí, el golpe de estado militar ha provocado una revuelta, cuya intensidad e importancia aún es pronto para valorar.

El día 5 de Junio, un soldado murió en un ataque con lanzacohetes y ametralladoras contra una comisaría. Otros dos policías egipcios fallecieron ese día a manos de hombres armados. Estos últimos, que circulaban en moto, dispararon contra un grupo de policías que se hallaban delante de un edificio oficial en la ciudad de El Arish, la principal del Sinaí, matando a dos de ellos antes de emprender la huida.

Otro ataque tuvo lugar contra un puesto de control del Ejército en la localidad de Gora, en el norte de la Península, ese mismo día. Dos soldados resultaron heridos.

En la ciudad de Rafah, junto a la frontera con la Franja de Gaza palestina, varios militantes atacaron la sede de la Inteligencia Militar egipcia. El completo recibió varios impactos de granadas. El Ejército envió a un helicóptero AH-64 Apache para rechazar a los atacantes.

Como consecuencia, el Ejército ha declarado el estado de emergencia en la Península del Sinaí y Suez.

El Aeropuerto Internacional de El Arish se ha convertido en otro objetivo para los insurgentes. Según fuentes militares, varios hombres armados han abierto fuego contra el aeropuerto, situado en el norte del Sinaí, así como contra la principal base de la Fuerza Multinacional de Observadores, liderada por EEUU.

El sábado 6 de Junio, tres puntos de control militares fueron atacados. Ese mismo día, hombres armados mataron a un sacerdote copto en el área. El sacerdote, identificado como Mina Abud Sharwin, fue atacado en la tarde del domingo mientras caminaba por el área de Masaid, en El Arish.

Fuentes islamistas en el Sinaí han amenazado con continuar sus ataques como represalia por la expulsión del poder del presidente Mohammed Mursi.

Cierre de Gaza

Como represalia por estos ataques, que las nuevas autoridades egipcias afirman fueron posibles por el envío de hombres y armas desde la Franja de Gaza, el paso de Rafah con esta última ha quedado cerrado. “La parte egipcia nos ha informado oficialmente que el paso de Rafah estaría cerrado hasta nueva orden en razón de la situación del lado egipcio de Rafah y en Sheij Zuaid”, en el Sinaí, indicó el Ministerio del Interior de Hamas, en el poder en Gaza, en un comunicado.

Fuentes de seguridad egipcias afirmaron, por su parte, a AFP, que el paso fronterizo, el único acceso al territorio palestino que no está controlado por Israel, había sido cerrado durante un período indeterminado.

Según fuentes egipcias, el Ejército dispone de planes para una ofensiva en el Sinaí, donde estarían concentrados hasta unos 10.000 militantes salafistas armados, algunos de ellos beduinos originarios de esta zona. Estas fuerzas contarían con grandes arsenales de armas procedentes de Libia, que se ha convertido en un refugio seguro y en un lugar de tránsito para las organizaciones vinculadas con Al Qaida en la región.

Preocupación por Suez

La principal preocupación es que la revuelta del Sinaí se extienda hacia las ciudades que bordean el Canal de Suez, como Port Said, Suez e Ismailiya.

El Canal es un objetivo atractivo para los militantes puesto que cualquier ataque contra el tráfico mercantil o petrolero que discurre por el mismo tendría nocivos efectos para la economía internacional y la egipcia en particular, especialmente en un contexto de práctica desaparición del turismo en el país.

Source: Agencias

Siguen los Ataques contra Objetivos Militares en el Sinaí

Un oficial del Ejército egipcio murió el viernes en un ataque contra un punto de control en la Península del Sinaí. Según responsables egipcios, los militantes dispararon con un lanzagranadas contra un grupo de militares y policías. Un policía resultó también herido en el asalto.

Los informes señalan que una comisaría en la ciudad de El Arish fue también atacada hoy viernes.

El miércoles, varios hombres armados abrieron fuego contra el vehículo de un alto oficial, el mayor general Ahmad Wasfi, un día después de que otros dos miembros de las fuerzas de seguridad fallecieran en el ataque contra un punto de control.

El coche del jefe del Segundo Ejército “fue atacado con un nutrido juego y se produjeron choques entre las fuerzas de seguridad y elementos terroristas”, dijo un portavoz del gobierno egipcio.

El general había ido a El Arish a establecer un centro de mando militar para llevar a cabo una ofensiva contra los militantes en el Sinaí. Existen sospechas de infiltraciones de elementos armados dentro del Ejército en la zona puesto que los atacantes parecieron disponer de información detallada sobre los movimientos de Wasfi.

El Sinaí continúa siendo una región conflictiva y difícil de controlar para el Ejército egipcio. En agosto de 2012, 16 soldados egipcios murieron en el ataque a una comisaría en la región fronteriza con Gaza. Éste fue el incidente más mortífero en décadas.

Según diversas fuentes, el día 11 de Julio, el Ejército egipcio aprobó una ofensiva en el Sinaí para luchar contra los grupos armados. Sin embargo, existen dudas sobre su eficacia en una región inhóspita, donde los militantes salafistas han operado en los últimos meses.

Source: Agencias

Los escuadrones de la muerte salafistas de la CIA quieren exterminar a los alauitas ¿Quienes son los alauitas?(I)

agosto 27, 2012

El criminal de derecho común sirio asilado cómodamente en la tiranía salafista y wahabí de los Saud llamado jeque Adnán Arún, que intenta presentarse como un “sabio” del islám cuando en realidad es un rufían ignorante, un mercenario y un ideólogo terrorista, llama incesantemente a través de la televisora saudita Wesal TV a exterminar a todos los alauitas de Siria.

Peligroso charlatán Adnán Arún caricaturizado y ridiculizado

¿Quienes son los alauitas y porqué los sauditas y sus amos de la CIA quieren exterminarlos a todos?

En primer lugar, no son un pequeño grupo, son cerca de un 10 por ciento del total de la población de este país mediooriental, cerca de 2 millones de personas. De manera que la CIA-Al Qaeda-sauditas quiere organizar un genocidio similar al de los armenios turcos, los judíos europeos, los comunistas indonesios o los tutsis ruandeses.Los religiosos alauitas atribuyen caracter divino al Imán Ali, sucesor del Profeta Mahoma

Los alauitas son claramente una rama desgajada del chiismo que es, a su vez, uno de los dos brazos del Islám. En el año 860 un discípulo del décimo Imán chiita Ali Al Hadi, llamado Ibn Nosayr, natural de la ciudad hoy iraquí de Basora, entra en disidencia y proclama una nueva doctrina.

Afirma que el cuarto Imán, Alí, es una encarnación de Dios promoviendo una nueva trinidad formada por el Profeta Mahoma, Alí y Salman al Farisi, compañero de Mahoma. Aunque criminales antimusulmanes como el tal Adnán Arún dice que no son musulmanes, realmente lo son. Se basan en el Corán, practican el ayuno del Ramadán, celebran la fiesta chiita de la Ashura y son monoteistas.

Los discípulos de Nosayr fueron bien acogidos en Alepo donde la población adoptó esta doctrina que tenía cosas en común con el cristianismo bizantino que antiguamente profesaban: la trinidad, el misticismo, … Como corresponde a la tradición siria de fusionar creencias y costumbres diferentes produciendo verdaderos monumentos a la unidad y fraternidad humana. Los alauitas toman elementos cristianos como celebrar el Domingo de Ramos, Pentecostes, Pascua, Epifania, Año Nuevo y Navidad y honran a santos también honrados por cristianos como Juan el Bautista, Juan Crisóstomo, Maria Madalena, Catalina y otros. En sus ceremonias emplean pan y vino y para ellos beber vino es sagrado.

Su Islám es mas abierto y racional. Para los alauitas es prioritaria la Razón (el aql) antes que el razonamiento por analogia basado en el Coràn y la Sunna. Como hacen los protestantes, interpretan los textos sagrados del Coràn (ijtihad) mientras que para los sunitas mas dogmáticos desde el siglo XII se ha cerrado la posibilidad de interpretaciòn. Tratan con mas respeto y libertad a las mujeres mientras que practican un ascetismo de alto contenido moral, lo que repugna a los corrompidos y riquísimos tiranos jeques petroleros del Golfo Pérsico (los Al sabah, Saud, Al Thani…).

Por ser una comunidad perseguida por la corriente mas tiránica del islam sunita (que mayoritaria e históricamente es una religión de respeto, humanismo, amor por la ciencia y progreso), de su seno han surgido fuertes tendencias progresistas y antimperialistas.

Seguiremos en sucesivos capìtulos dando a conocer la comunidad religioso-cultural de los alauitas sirios, objeto de todo el odio criminal del imperialismo y de sus lacayos locales (sauditas, Al Qaeda, Hermanos Musulmanes, “ejercito sirio libre”…)

Líderes árabes medio orientales civiles y religiosos extremistas y ultraconservadores al servicio del imperialsimo

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By M

Islamistas radicales destruyen otro mausoleo en Libia

Un grupo de fundamentalistas islámicos destruyó el sábado un mausoleo musulmán situado en el centro de la capital libia y amenazó con nuevos ataques de este tipo. Los atacantes utilizaron dos excavadoras para destruir la tumba del santo Abdalá Echaab, el segundo mausoleo más importante de Trípoli.

Este es el segundo ataque semejante en dos días. El viernes, islamistas ultraconservadores dinamitaron otro mausoleo en la ciudad de Zliten, a unos 160 kilómetros al este de Trípoli. Varias unidades de las fuerzas del orden acudieron a la zona, pero se limitaron a cortar el paso del tráfico, sin intervenir. Los islamistas seguidores del salafismo se oponen a los mausoleos erigidos a los santos porque sostienen que su veneración contradice uno de los dogmas del islam, el de la unicidad de Dios.

Texto completo en: http://actualidad.rt.com/

Rebeldes sirios mantienen sitiados a miles de cristianos Un fondo benéfico denuncia que este grupo no tiene acceso a la ayuda humanitaria

Más de 12.000 personas, la mayoría cristianos, están bloqueadas en la localidad de Rableh, en la frontera siria con el Líbano, informa Radio Vaticano.

La información sobre el bloqueo procede de un cura del fondo benéfico Ayuda a la Iglesia Necesitada, Waldemar Cislo, que se encuentra en Beirut.

Los cristianos pretendían abandonar Siria y buscar refugio en el Líbano, pero hace unas dos semanas fueron bloqueados por los rebeldes armados en Rableh, en la Gobernación de Homs. Los insurgentes mantienen el sitio de la localidad impidiendo la llegada de alimentos y productos de primera necesidad.

“Estas personas no tienen comida, medicamentos, electricidad ni muchas otras cosas necesarias para la vida”, denuncia Waldemar Cislo. Añade que los francotiradores asesinaron a tres hombres de entre 20 y 35 años de edad que intentaron escapar de la zona en busca de alimentos.

Los representantes de la ONG pacifista Mussalaha lograron suministrar una pequeña cantidad de ayuda humanitaria a Rableh, pero no es suficiente. El fondo Ayuda a la Iglesia Necesitada también envió un pequeño camión con 800 kilogramos de alimentos y medicamentos con la esperanza de que los rebeldes le permitan entrar en la localidad.

Los enfrentamientos entre la oposición armada y las fuerzas gubernamentales en Siria se prolongan ya por un año y medio. Las autoridades informan sobre 8.000 víctimas mortales del conflicto, mientras que la ONU habla de 17.000 muertos.

Texto completo en: http://actualidad.rt.com

TESTIMONIO (VIDEO) Yara Saleh, prisionera de los Contras del Ejército «Sirio Libre»

TESTIMONIO (VIDEO)
Yara Saleh, prisionera de los Contras del Ejército «Sirio Libre»

por Thierry Meyssan

Periodista del canal sirio privado Al-IkhbariyaTV, Yara Saleh cayó en manos de los Contras del Ejército «Sirio Libre» (ESL) junto con tres de sus compañeros de trabajo. Los Contras la tomaron como rehén, lo cual provocó en Europa una amplia movilización a favor de su liberación en la que se exigió al presidente francés que le salvara la vida presionando a sus amigos del ESL. Liberada finalmente por sus compatriotas del ejército nacional sirio, Yara Saleh aceptó responder a las preguntas de la Red Voltaire.



Varios cientos de hombres del Ejército «Sirio Libre», miembros de diferentes grupos salafistas y takfiristas, convergieron en la localidad de Al-Tal, el pasado 20 de julio. La mayoría no eran sirios.

Algunos habitantes del lugar, partidarios de la democracia, los acogieron creyendo compartir los mismos objetivos. Los atacantes asaltaron el puesto de policía de Al-Tal y lograron hacer prisioneros a los policías, varios de los cuales resultaron heridos. Pero los atacantes sólo aceptaron llevar al hospital a los funcionarios sunnitas y no permitieron que los demás recibieran atención médica. Rápidamente, el nuevo Consejo Revolucionario de Al-Tal impuso una ley sectaria. La población huyó entonces de la localidad, empezando por los mismos que habían acogido al ESL con los brazos abiertos, cuando aún creían en las promesas occidentales.

Los atacantes tomaron como rehenes a una treintena de civiles, incluyendo a los miembros de un equipo del canal sirio Al-IkhbariyaTV que había llegado al lugar de los hechos, y se atrincheraron en la localidad. Dispersaron a los rehenes en diferentes edificios y los cambiaban de lugar diariamente.

Cuando creían que iban a lograr allí un Emirato islámico, el Consejo Revolucionario, bajo las órdenes de un desertor, fue informado de un ataque inminente del ejército nacional. En un video grabado especialmente, mostro a los periodistas y exigió el retiro de los puntos de control alrededor de Al-Tal, esperando que ello le permitiría huir de la localidad. Al no lograr sus demandas, recibió a través de un teléfono satelital la orden de desplazarse con sus hombres hacia otra localidad.

En la noche del 15 al 16 de agosto, entre 500 y 700 hombres acompañados de los rehenes que consideraron más valiosos, atravesaban la campiña en fila india cuando varias bengalas iluminaron la noche permitiendo al ejército nacional abrir fuego y poner fuera de combate a más de 200 yihadistas en unos minutos.

Yara Saleh, periodista de Al-IkhbariyaTV que llevaba 6 días secuestrada, tuvo el reflejo de tirarse al suelo para protegerse. Los demás rehenes, que seguían prisioneros en Al-Tal, fueron liberados esa misma mañana.

Les ofrecemos el testimonio de Yara Saleh, recogido sólo unas horas después de los hechos.

Thierry Meyssan: ¿Cómo fuiste secuestrada con tu equipo de televisión?

Yara Saleh: Fuimos a Al-Tal a hacer un reportaje. Yo sabía que era peligroso pero esperaba hacer algo sobre los civiles, sobre lo que estaban viviendo, lo que pensaban de los combates, cómo los tratan los grupos armados. Ya estuve antes en ese tipo de lugar muchas veces y lo que me interesa como periodista es lo que pasa con los civiles. Lo primero que noté es que no había civiles en la localidad. Sólo vi siete en la entrada. No más de siete.

Thierry Meyssan: ¿Los demás eran combatientes?

Yara Saleh: Todos los demás eran combatientes.

Thierry Meyssan: ¿Cuántos combatientes?

Yara Saleh: No sé. Cuando nos secuestraron nos llevaron a una construcción que iba a ser una escuela pero no estaba terminada y ellos la ocupaban. Eran unos 700…, 500…, 700… Pude saber que también ocupaban otros lugares.

Thierry Meyssan: ¿Eran de la ciudad o venían de afuera?

Yara Saleh: Eran de diferentes ciudades y diferentes países.

Thierry Meyssan: ¿De diferentes países?

Yara Saleh: Sí, oí hablar en libio. Oí hablar gente que nos rodeaba. Sólo vociferaban, gritaban mientras nos golpeaban. Uno de ellos, cuando nos dejaron, hablaba de sauditas que había entre ellos. Yo no lograba distinguirlos porque todos se parecían, con una barba sin bigote.

Thierry Meyssan: ¿Cómo los salafistas?

Yara Saleh: Sí, como los salafistas. Uno de ellos incluso se llamaba Salafi, y su grupo era “los Salafistas”. Todos portaban armas de fuego, kalachnikovs PKS. No conozco los nombres de las armas pero ellos me lo dijeron.

Detuvieron el auto cuando entramos en la ciudad. Trabaron las puertas. Seis o siete civiles gritaban: “¡Por favor, déjenlos irse, déjenlos!”. Le pusieron un arma en la cabeza a una mujer: “¡Basta, es asunto nuestro!” Nos llevaron con ellos. Eran 10 o 15 hombres armados. Primero nos sacaron del auto. Nos golpearon. A mí me dieron una bofetada. Yo estaba en el piso. Les amarraron las manos a mis compañeros. No me hicieron nada porque yo era una mujer sin velo, así que me encontraban asquerosa.

Nos volvieron a meter en el carro. Me pusieron la cara contra el piso, a mí, porque mis compañeros estaban en el piso del carro, entre los asientos. No sé adónde nos llevaron. Vi un edificio que no estaba terminado, con paredes, un techo pero nada más. Sin puertas ni ventanas. Nos metieron en un cuarto. Había casi cien personas con nosotros en aquel cuarto. Quizás 50… 75… no sé…

Thierry Meyssan: ¿Todos combatientes?

Yara Saleh: Sí, combatientes. Quizás 75 o 50, no sé cuántos. Pero todos golpeaban a mis compañeros, me gritaban en la cara, me escupían al rostro diciéndome groserías. “¿De dónde eres? ¿De qué religión?” Todos, lo que preguntaban era: ¿De dónde eres? ¿De qué religión? ¿Apoyas a Bachar al-Assad? ¿Apoyas al gobierno? Todas las preguntas eran sobre eso.

Thierry Meyssan: En un video que hicieron contigo después dicen que hay civiles muertos por los bombardeos del ejército.

Yara Saleh: Sí, me obligaron a decir eso.

Thierry Meyssan: También dicen que un miembro de tu equipo, al que le pidieron que hiciera un video, fue muerto por el ejército.

Yara Saleh: No. Al principio, cuando nos arrestaron y nos secuestraron, nos quitaron los teléfonos celulares, los revisaron y encontraron un video de un entrenamiento del ejército. Y nos dijeron: “Ustedes apoyan al ejército, al ejército sirio”. Y entonces se llevaron al chofer y al asistente que fue asesinado. Se los llevaron a los dos. Yo oí los disparos y entonces el chofer volvió solo. Le pregunté qué había pasado con Hatem y me dijo que ellos lo habían matado. Cuando se los llevaban, yo gritaba que me llevaran a mí y los dejaran a ellos. “Llévenme a mí, el problema es conmigo! ¡Yo soy la reportera! ¡Soy yo la que hice el reportaje!” Pero ellos dijeron que me iban a castigar, pero sola. Y se lo llevaron y lo mataron.

Thierry Meyssan: ¿Cómo te trataron a ti y a los otros miembros del equipo? ¿Cómo te trataron a ti?

Yara Saleh: Muy mal… muy mal. Siento tener que decirlo pero uno de ellos quiso violarme.

Thierry Meyssan: Pero son salafistas…

Yara Saleh: Entre ellos sí. Rezan, leen el Corán. Pero uno de ellos, que nos vigilaba para que no escapáramos, ese no rezaba solo, nada más cuando creía que el ejército estaba cerca y que iba a morir, entonces fue y rezó. Ese fue el que trató de violarme. Pero yo no lo permití.

Thierry Meyssan: En el texto que leyeron exigían que el gobierno retirara los puntos de control para que la gente pudiera regresar a la localidad.

Yara Saleh: Yo sé todo lo que exigían.

Thierry Meyssan: ¿Qué quería decir eso, en realidad?

Yara Saleh: En realidad quería decir que querían más armas, porque en un momento dado no tenían muchas armas.

Thierry Meyssan: Entonces, ¿estaban esperando otro grupo?

Yara Saleh: Sí, tenían contacto con el exterior. Tenían Internet por satélite.

Thierry Meyssan: Si tenían Internet por satélite, también tenían teléfono satelital…

Yara Saleh: Eso creo, pero no en el lugar donde nos metieron porque estuvimos en cuartos muy pequeños en varios lugares.

Thierry Meyssan: Ellos recibieron instrucciones desde el exterior, incluyendo el texto que leyeron en el video. ¿Sabes quién les daba las órdenes?

Yara Saleh: Ellos decían algo sobre “el Consejo”, pero no sé qué “Consejo” era ese.

Thierry Meyssan: ¿El Consejo?

Yara Saleh: Sí, pero de afuera. El decía: “Hablé con…”. Pero no decían los verdaderos nombres. Decían, por ejemplo, Abu Muawya, que no sé quién es. Pero en saudí dijo: “Hablé con mis amigos en Qatar y me dijeron que…” “Hablé con Turquía y me dijeron que…” Los oímos hablar por los walkies-talkies y oímos mucho nombres.

Thierry Meyssan: ¿Por qué apareciste con el velo en aquel video?

Yara Saleh: Ellos dijeron que tenía que usarlo porque eso era lo que decía el Islam… que tenía que usarlo, “¡Para cubrirte!”, me gritaron.

Thierry Meyssan: ¿Quieres decir que el programa político de esa gente es que te pongas un velo?

Yara Saleh: Lo principal que querían era que me pusiera el velo. Como dije antes, tenían un jeque y el grupo de salafistas, así que yo tenía que ponerme el velo. Incluso tenía que cubrirme los brazos porque lo que tenía puesto era la camisa que se ve en el televisor.

Thierry Meyssan: ¿Hablaste de política con ellos?

Yara Saleh: Hablé mucho con ellos, pero sólo con los combatientes normales, no con los jefes. Y no saben nada.

Thierry Meyssan: ¿Qué quieren exactamente?

Yara Saleh: Ni siquiera lo saben. Sólo piensan que basta un arma, un kalachnikov, para luchar contra el régimen.

Thierry Meyssan: Pero, ¿por qué quieren luchar contra el régimen?

Yara Saleh: Quieren morir para ir al Ganna. Quieren ir al cielo, porque si mueren se van al cielo.

Thierry Meyssan: ¿Pero por qué quieren derrocar el régimen?

Yara Saleh: Porque el líder es alauita, algunos decían eso.

Thierry Meyssan: ¿Por motivos religiosos?

Yara Saleh: Algunos decían eso. Otros decían: “Quiero luchar porque esto es la yihad y yo quiero ir al cielo”.

Thierry Meyssan: ¿Pero quién decidió que esto es la yihad?

Yara Saleh: Un jeque.

Thierry Meyssan: ¿Cuál?

Yara Saleh: No sé los nombres.

El primer día no nos dieron comida hasta la 1 o las 2 de la mañana. Fue entonces que nos trajeron comida. Era mala y yo no podía comer porque mi compañero acababa de morir y se la di a un gatito que se durmió conmigo. Tenía sed y le di agua en mi mano.

Thierry Meyssan: ¿Cómo los liberó el ejército?

Yara Saleh: Creo que el ejército interceptó sus comunicaciones porque sabía que nos iban a trasladar para otra ciudad. Teníamos que pasar por una montaña. Íbamos caminando . Habia sólo maleza, no había edificios. Caminábamos en fila india y el que estaba cerca de mí decía que si nos encontrábamos con el ejército iba a ponerme su arma en la cabeza y amenazar con matarme para que los dejaran ir y todo eso. “Sobre todo a ti porque eres una mujer y se van a preocupar por ti.” Y cuando nos llevaban, de pronto hubo una luz. Sin explosión, nada más que luz… y muchos disparos, desde la cima de la montaña hacia abajo…

Yo vi la luz y mi reflejo fue tirarme al suelo y quedarme en el suelo hasta que cesaron los disparos. Y después hubo otra luz. Pero yo ya me había movido porque había visto que los disparos venían de arriba hacia abajo, así que me moví y me puse detrás de un montículo hasta que se terminó todo. Ellos trataron de llevarme pero yo me defendí y entonces hubo otra luz y ellos se escondieron hasta que se terminó la luz y huyeron.

Yo no sabía qué había pasado con mis compañeros porque no podía verlos. Todo fue sorpresivo. Yo estaba a un lado de la fila porque iba caminando y me salí un poco de la fila. Y me pareció que los disparos venían de detrás, no de frente a ellos. Ellos estaban huyendo y yo me quedé donde estaba. Mi compañero Abdalla hizo lo mismo. Pero ellos lograron llevarse al chofer, Hassan. Yo me quedé sin moverme unos 20 minutos, hasta que terminó todo. No se oían voces. Entonces empecé a gritar, porque yo sabía que era el ejército sirio, y grité: “¡Soy de Syria News! ¡Al-IkhbariyaTV! ¡El canal sirio!”

Me contestaron: “ ¡Yara, sabíamos que estabas aquí. Lo sentimos mucho por todo este peligro pero teníamos que liberarlos! ¡Vengan!”

Y me llevaron con ellos. Y yo lloraba, al principio, y les decía que los otros se habían llevado a mis compañeros. Pero ellos me contestaron que no, que Abdallah estaba con nosotros. O sea que hicimos lo normal, Abdallah y yo, lo que teníamos que hacer. Y era lo mismo que tenía en mente el ejército. Ellos nos vieron pasar, esperaron a que estuviéramos en el medio y dispararon desde atrás, no desde el frente. Nosotros nos quedamos donde estábamos, a cubierto, en vez de retroceder, estábamos sanos y salvos. Y cuando todo terminó fuimos hacia el ejército.

Thierry Meyssan: Según fuentes militares, en ese combate hubo unos 200 combatientes muertos y los demás escaparon. ¿Correcto?

Yara Saleh: ¿Los combatientes que trataban de escapar? Eran unos 250 o 300. Pero no sé, todos los días ellos venían y decían que tenían muchos muertos. Los oí hablar de 300 o 400. No sé. Oíamos cifras, pero no de los líderes. Los líderes no hablan con nosotros. Y cada 10 minutos venía alguien y nos decía: “Los vamos a matar”, sólo eso. Cinco minutos después venía otro y nos decía: “Estamos a punto de liberarlos. No se preocupen.” O sea…

Thierry Meyssan: Una guerra de nervios…

Yara Saleh: Lo hacían constantemente. Había uno que nos decía: “Los voy a descuartizar para dar de comer a los perros.” Le pregunté a uno de ellos lo que iban a hacer si el gobierno y el ejército aceptaban todos sus exigencias y me respondió: “Mantenerte aquí para exigir más cosas.” Eso fue lo que me dijo, que iban a pedir más.

Thierry Meyssan: Ahora que estás libre, ¿sabes que en Europa mucha gente trató de ayudarlos a ustedes? Le escribieron al presidente francés Hollande diciéndole: “Sabemos que usted está en contacto que el Ejército ‘Libre Sirio’. Usted tiene que exigirles que liberen a Yara. ¿Tienes algo que decirles a todos los trataron de ayudarte haciendo lo que podían desde Europa?

Yara Saleh: Quiero decirles, muchas gracias. Finalmente, estoy libre. Por supuesto, el ejército sirio… ellos son mis héroes, pero ustedes también lo son. Muchísimas gracias. Yo sé que es gracias al apoyo de ustedes, gracias a sus plegarias, que estoy libre ahora. Gracias. Es una experiencia que no le deseo a nadie en el mundo, créanme. Fue tan difícil, extrañaba el sol, extrañaba a mis padres, extrañaba a todos. Pero finalmente estoy libre, gracias a Dios. Sobre todo las muchachas, espero que nunca tengan que vivir nada parecido.

Thierry Meyssan: Gracias, Yara.

Thierry Meyssan

http://www.voltairenet.org/Yara-Saleh-prisionera-de-los

Al-Qaeda en Túnez, Wahabíes Llaman a Boicotear el Día de Al Quds

Salafistas armados con espadas y palos atacaron en la noche del jueves al viernes un festival en Bizerta (norte de Túnez) causando cinco heridos, el tercer ataque del mismo tipo en tres días, según informaron las autoridades y testigos.

“En la Casa de la Juventud en Bizerta, unas 200 personas afiliadas a una corriente salafista –o wahabí, rigorista y dominante en Arabia Saudí- han utilizado la violencia para impedir la celebración de un evento organizado por varias asociaciones con motivo del Día de Al-Quds y protestar por la presencia de algunos invitados árabes”, dijo el Ministerio del Interior dijo en un comunicado.

El ministerio dijo que la Policía intervino dispersando a los atacantes con gases lacrimógenos y arrestando a cuatro de ellos. Cinco personas resultaron heridas.

Los salafistas estaban armados con espadas y palos, dijeron dos de los organizadores, Jalid Buyemma y Salahuddin Masri, entrevistados por Radio Mosaique.

Según Bechir Ben Chérifia, secretario general de la Liga Tunecina de Derechos Humanos, la policía esperó una hora antes de intervenir y dispersar al grupo.

Según estos testigos, los activistas protestaron contra la presencia de Samir Kantar, un militante del Frente de Liberación de Palestina (FLP), que pasó casi treinta años en las cárceles israelíes antes de ser liberado en 2008 en el marco de un intercambio de presos entre Israel y Hezbolá.

Artistas y ONGs han denunciado la escalada de ataques de los grupos salafistas contra eventos culturales. Debido a ello, un concierto y un espectáculo de comedia tuvieron que ser cancelados el martes y el miércoles.

En algunas ciudades europeas, los salafistas han puesto en marcha también campañas instando a los musulmanes a no participar en el Día Internacional de Al Quds

Según el sitio web nahrein.net actual grupos de esta corriente en la capital noruega, Oslo, hicieron un llamamiento a no participar en manifestaciones de Al Quds con el pretexto de que ellas eran “publicidad para Irán”.
Los llamamientos a favor de un boicot al Día Mundial de Al Quds también tuvieron lugar en ciudades de Reino Unido, Alemania, Bélgica y Holanda.

Según Al Alam, estos llamamientos provienen de militantes de la corriente salafista o wahabí, que mantiene estrechas relaciones con Arabia Saudí.

El sitio señaló que el movimiento wahabí en Europa lanzó sus llamamientos desde mezquitas y centros financiados por Arabia Saudí y vinculados a las embajadas saudíes e incluso a la Inteligencia saudí.

Siempre según el sitio, los llamamientos boicotear el Día Mundial de Al Quds afirmaban la “ilegitimidad” de esta ceremonia religiosa.

Estos llamamientos han enfurecido, sin embargo, a muchos musulmanes que han respondido que el Corán legitima este tipo de eventos, ya que está escrito que “la defensa de los oprimidos y la protección de los lugares sagrados es un deber de todo musulmán”.

Source: Sitios Web

Rachid Wahbi, 32 años, primer español muerto en combate en Siria

Cuatro jóvenes ceutíes viajaron en abril a Oriente Próximo para luchar contra el régimen de los Asad

Se llamaba Rachid Wahbi, tenía 32 años y trabajaba como taxista en Ceuta. Estaba casado y tenía dos hijos. La semana pasada fue el primer español que murió combatiendo en Siria en un lugar no precisado. Es posible que haya más muertos porque Rachid no fue solo a ese país de Oriente Próximo donde la rebelión contra el régimen, que estalló hace 15 meses, se ha convertido en guerra civil con un saldo provisional de 14.100 víctimas mortales, según el Observatorio Sirio de Derechos Humanos.

Decenas de personas se agolparon, el sábado por la tarde, en la modesta vivienda de la barriada ceutí Príncipe Felipe. Entre llantos y lamentos dieron el pésame a la viuda y a los padres. La familia había recibido la víspera una llamada de teléfono desde Siria indicándole que Rachid era desde el 1 de junio un “mártir” (difunto) de la revolución.

Otros tres musulmanes españoles de Ceuta partieron rumbo a Siria en abril disimulando a su entorno el destino de su viaje o contándole que tenían la intención de estudiar el Corán en las madrasas (escuelas coránicas) de Damasco, según indican fuentes de las fuerzas de seguridad españolas. Todos ellos frecuentaban la mezquita de Las Caracolas, según el diario El Faro de Ceuta que desveló la información de su marcha. Uno de ellos fue el encargado de anunciar la defunción por teléfono a la viuda.

La policía investiga cómo fueron reclutados, quién costeó su viaje, qué itinerario siguieron y si se coordinaron con jóvenes marroquíes de Castillejos y Tetúan desde donde partieron también al menos una decena de aspirantes a yihadistas. Todos ellos pasaron aparentemente por Turquía en cuyas provincias orientales el Ejército Sirio Libre (ESL), que lucha contra el régimen de Bachar el Asad, dispone de un amplio margen de maniobra.

El coronel Ryad el Asad, que manda desde Turquía al ESL, desmintió el lunes, por enésima vez, que haya combatientes no sirios en las filas de su Ejército compuesto de desertores de las Fuerzas Armadas sirias y de civiles adiestrados. “Sí hay yihadistas y miembros de Al Qaeda activos en Siria que perjudican a la revolución”, reconoció.

El régimen sirio sostiene, en cambio, que se enfrenta a yihadistas y terroristas incrustados en el seno del ESL. En marzo el embajador sirio ante la ONU, Bachar Jaafouri, presentó al Consejo de Seguridad la lista de 26 yihadistas capturados por su Ejército y poco después el Gobierno de Túnez reconoció que 19 de ellos eran tunecinos.

La lucha contra el régimen de los Asad ha atraído a Siria a varios centenares de jóvenes musulmanes, pero muchos menos de que los se alistaron, a partir de 2003, para combatir en Irak porque no se trata ahora de guerrear contra una potencia extranjera invasora, como EE UU, sino contra un régimen árabe, reconocen fuentes de la oposición siria en París que prefieren permanecer en el anonimato.

El perfil de estos combatientes suele ser además diferente del de los de Irak. Aunque son devotos musulmanes carecen de vínculos con Al Qaeda y no ven en los occidentales a unos enemigos sino más bien a unos aliados timoratos en su guerra para derrocar El Asad. Algunos opositores sirios creen incuso que se les debería más bien comparar con lo que fueron las Brigadas Internacionales en la Guerra Civil española aunque su número y su grado de organización son muy inferiores.

No es la primera vez que jóvenes ceutíes viajan a países en conflicto para empuñar allí las armas. El más célebre de todos fue, Ahmed Abderraman, apodado el talibán ceutí, apresado en Pakistán por fuerzas especiales de EE UU, encarcelado dos años en Guantánamo, condenado a seis años por la Audiencia Nacional por pertenecer a Al Qaeda y finalmente absuelto en 2006 por el Tribunal Supremo.

http://internacional.elpais.com/

NOTA:

Según EEUU- OTAN y sus aliados... Estos mujahidines y mujahidinas... NO SON TERRORISTAS, son opositores , o, rebeldes que luchan contra el gobierno LAICO de Assad y son financiados en secreto por la Cia.

La Cia financia en secreto a los mismos islamistas takfir que le hicieron el trabajo el 11-S ¿no?.

Los terroristas de Al Qaeda apoyan a los Contras en Siria pero Washington se hace la vista gorda, por que, EE. UU. forma a escuadrones de la muerte que actúan en Oriente Medio